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510623. Tradice a norma v lidové kultuře

Creator:
Skalníková, Olga
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
ethnographic research, folk culture, social norms, social coexistence, traditional village lifestyle, and traditional knowledge
Language:
Czech
Description:
Der vorliegende Aufsatz konzentriert sich auf die Frage der Lebensfähigkeit der Tradition unter jenen Volkschichten, die nicht im ländlichen Milieu leben, stellt Erwägungen über die Stabilität und Entwicklung der Normen an, die diese Schichten anerkennen und sich danach richten. Als grundlegende Voraussetzungen für die Entwicklung und Lebensfähigkeit der Tradition umreisst die Verfasserin drei Faktoren: eine zahlenmässig kleine Gruppe, deren Mitglieder einander kennen und durch verwandschaftliche und nachbarliche Beziehungen zueinander gehören, Stabilität dieser Gruppe, soziale und professionelle Homogenität. Diese Merkmale findet sie auf Grund zahlreicher Untersuchungen im Milieu der Arbeiter-Vorstadthäuser (der sog. Pawlatschenhäuser), wo die Arbeiter-, Handwerker- und Angestelltenfamilien lebten, die in der ersten, höchstens in der zweiten Generation vom Lande, aus niedrigeren sozialen Schichten stammten. Der Übergang der Landbevölkerung in die Stadt, ihre Ansiedlung, hatte grösstenteils eine analoge Entwicklung. In die Stadt wanderten junge Leute ab, für die einziger Anhaltspunkt, und dies nicht immer, jemand von den Verwandten oder Freunden war, der bereits in der Stadt angesiedelt war. Beweise hierfür liefern zahlreiche Aufzeichnungen in den Volkszählungsbögen. In dieser ersten Periode können wir schwerlich eine Lebensfähigkeit der Traditionen verfolgen. Der Angehörige des ländlichen Kollektivs wird in der Stadt zunächst zum einsamen Einzelgänger, der aus dem bekannten Milieu, aus den Gewohnheiten herausgerissen wird, wonach sich sein Leben bisher richtete. Bei einigen rief diese Herausgerissenheit das Gefühl der Befreiung von der festen Ordnung hervor, durch die er in der Gemeinde und Familie gebunden war. In der Regel verwandelt sich das Gefühl der Befreiung in ein Gefühl der Verlassenheit und in ein Streben nach Verwurzelung. Er sucht Verwandte, Bekannte, Leute aus seiner Heimatgegend auf. Auch dies wird durch die Materialien in den Archiven bestätigt. Die Verwurzelung in der Familie und die Ansiedlung fördern die Rückkehr zu den Traditionen., Günstig wirkt die Nachbarschaft anderer Familien, die solche Traditionen haben. Wenn das Milieu nicht günstig ist, erhalten sich die Traditionen nur im Familienmilieu, nach aussen findet eine Anpassung an die Umgebung statt. In jenen Häusern, wo sich ein Kollektiv von Mietern konzentrierte und konsolidierte, das eine positive Beziehung zu den Traditionen hatte, entwickelten sich Normen des Zusammenlebens, die jenen in der ländlichen Gemeinschaft nicht unähnlich sind. Worin beruhten diese Normen? In der Verpflichtung, die Mieter zu grüssen (Grussgemeinschaft), in den sich aus der Nachbarschaft der Mieter ergebenden Kontakten. Diese Nachbarschaft war zweistufig: unmittelbar, in Beziehung zu den Nachbarwohnungen oder den Gängen, und weitergehend, indem sie alle Hausbewohner umfasste. In der unmittelbaren Nachbarschaft war die Beteiligung der Mieter an Familienangelegenheiten (Geburt eines Kindes, Hochzeit) selbstverständlich, dieser gesellschaftliche Kontakt reichte von unformellen tagtäglichen Unterredungen und Unterhaltungen bis zu gemeinsamen Feiern bedeutsamer Tage und Ereignisse, an denen das gesamte Nachbarkollektiv des Hauses teilnahm (Namenstagsfeier, Sternsingen, Osterbescherung). Die nachbarlichen Beziehungen waren in den Frühjahrs- und Sommermonaten intensiver, wo die Möglichkeit beständiger Kommunikation auf den gedecken Gängen (Pawlatschen) bestand. In den Wintermonaten kam man nicht in den Wohnungen zusammen, zum Unterschied von den ländlichen Gepflogenheiten (Spinnen, Federschleissen). Diese Normen des Zusammenlebens nahmen ihren Ausgang von der traditionellen Lebensart auf dem Lande. Sie bestätigen die Prämisse, dass eine durch ähnliche Abstammung, durch nachbarliche Beziehungen und ähnliche soziale Einstufung verbundene kleine lokale Gruppe in der Stadt ein günstiges Milieu für die Aufrechterhaltung und Entfaltung der Traditionen abgab., and Článek zahrnuje poznámkový aparát
Rights:
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public

510628. Tradice ve výuce Optometrie v Brně

Creator:
Petrová, Sylvie, Synek, Svatopluk, Krasňanský, Michal, Říhová, Martina, and Synková, Monika
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
study of optometry, brain trauma, cerebrovascular accidents, learning disorders, binocular vision, accommodation, ophtalmogyric disorders, eye therapy, optometrie, výuka, traumatické poranění mozku, mozkocévní příhody, poruchy učení, binokulární vidění, akomodace, okohybné poruchy, and zraková terapie
Language:
Czech
Description:
The study of optometry at the Department of Optometry and Orthoptics, Faculty of Medicine, Masaryk University in Brno, successfully extends an education tradition of national center for nursery and non-medical health-care. Optometrists find engagement not only in optometric centres and opticians but they are also team members of ophthalmic clinics and refraction centres. It is a matter of time only when they take a firm post between professionals for instance treating patients with acquired brain damage or light brain dysfunctions. Such an engagement of optometrists is at present common in anglo-Saxon countries. and Výuka optometrie na katedře optometrie a ortoptiky LF MU Brno úspěšně navázala a rozšířila tradici ve vzdělávání v Národním centru ošetřovatelství a nelékařských zdravotnických oborů. Optometristé nalézají uplatnění nejen v optometrických centrech, očních optikách, ale stávají se součástí odborných týmů očních klinik a refrakčních center. Je jen otázkou času, kdy zaujmou i u nás svoje pevné místo mezi odborníky, problematiku řešícími pacientů, například se získaným poškozením mozku nebo lehkou mozkovou dysfunkcí. Toto zapojení optometristů je v současné době již běžné v anglosaských zemích.
Rights:
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public

510629. Tradice vydávání korespondence v literárně(vědně) koncipovaných edicích

Creator:
Kosák, Michal, Flaišman, Jiří, and Clarke, Melvyn
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
letters and scholarly editing
Language:
Czech
Description:
Příspěvek se zaměřuje na přehled metodologických přístupů ke korespondenci v domácí novočeské ediční teorii počínaje texty Jana Jakubce, přes články a návrhy zásad od Arne Nováka, Rudolfa Havla, Olgy Svejkovské, Mojmíra Otruby ad., konče skripty Petra Komendy. Pojednává základní tendence jednotlivých přístupů, které byly sice formovány polarizací v pojetí dopisového materiálu (text-dokument x literarizovaný text), sleduje však zároveň dynamiku postupného sbližování obou přístupů ve způsobu edičního zpracování, která koresponduje s proměnami chápání epistolárních pramenů v literární vědě., This paper summarizes the methodological approaches to correspondence in modern Czech editorial theory, from texts by Jan Jakubec to articles and principles put forward by e.g. Arne Novák, Rudolf Havel, Olga Svejkovská, Mojmír Otruba and lecture notes by Petr Komenda. It deals with the basic trends of individual approaches, which were indeed formed through the polarization (i.e. text-document vs. literarized text) in the conception of letter material, but it also follows the dynamics of the gradual rapprochement of these two procedures in editorial method, reflecting changes in the understanding of epistolary sources in literary studies. (Translated by Melvyn Clarke.), and Překlad resumé: Melvyn Clarke
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

510630. Tradice, kodifikace a interpretace občanského a etnického pojetí národa: úvaha o časové dimenzi ústavnosti a ústavním symbolismu

Creator:
Přibáň, Jiří
Format:
print
Type:
model:internalpart and TEXT
Language:
Czech
Description:
This article deals with the constitutional developments and legal policy in Central Europe since 1989 and focuses on a temporal analysis of and the difference between the demos and ethnos concepts of the nation in the political and legal systems. Drawing on several social theories of time, identity and the codification of social traditions, the author claims that the difference between the civic and the ethnic concepts of the nation does not relate just to the conflict between the liberal-democratic aspirations and ethno-nationalistic myths of authoritarian politicians. The concepts rather represent two distinct traditions, manipulated by political officials and codified in the constitutional processes. The political manipulation of the past and the process of selecting from among different traditions are manifest at the level of constitutional symbolism and in the specific government programmes that have arisen in post-communist Hungary, Slovakia, Poland, and the Czech Republic. In the concluding part the author presents an analysis of the relationship between the abstract and symbolic language of constitutional documents and the concrete, ethnically determined legal policies in Central European countries.
Rights:
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ and policy:public

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