Search

Start Over Format svazek Language Slovak Rights http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/

776. Tomášovo pojetí čísla

Creator:
Svoboda, David and Sousedík , Prokop
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
quantity, quantitative number, and transcendental number
Language:
Slovak
Description:
A systematical exposition of the concept of number cannot be found in Aquinas’ works. Nevertheless, there are many places where the problem is touched. The problem is encountered on the one hand within the discussion of the category of quantity and on the other hand when Aquinas speaks about transcendental concepts and deals with the problem of numerical statements concerning God. The aim of the paper is to reconstruct, on the basis of Aquinas more or less fragmentary ideas, his concept of number., Systematický výklad pojmu čísla nelze nalézt v dílech Akvinů. Existuje však mnoho míst, kde se problém dotýká. Problém se objevuje na jedné straně v rámci diskuse o kategorii kvantity a na druhé straně, když Aquinas hovoří o transcendentálních pojmech a zabývá se problémem číselných tvrzení o Bohu. Cílem příspěvku je rekonstruovat na základě Akvinů více či méně fragmentární myšlenky, jeho koncept čísla., and David Svoboda , Prokop Sousedík
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

777. Tomistický antropologický dualismus

Creator:
Peroutka, David
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
thomism, soul, mind-body problem, supervenience, hylemorphism, and dualism
Language:
Slovak
Description:
The Thomistic proof of the immateriality of human reason consists in the argument from the fact that intellection has as its object not empirical particulars but abstract universals. A standard objection against dualism plays up the problem with the causal influence of the soul on the body (psychophysical problem). The Thomistic solution depends on the hylemorphic conception of the soul as substantial form of body, i.e. on the view that the human soul is (also) that in virtue of which a human body has those essential properties which it has., Thomistický důkaz o nevýznamnosti lidského rozumu spočívá v argumentu ze skutečnosti, že inteligence nemá za cíl empirické údaje, ale abstraktní univerzály. Standardní námitka proti dualismu hraje problém s kauzálním vlivem duše na tělo (psychofyzický problém). Thomistické řešení závisí na hylemorfním pojetí duše jako podstatné formy těla, tj. Na názoru, že lidská duše je (také) to, na jejímž základě má lidské tělo ty základní vlastnosti, které má., and David Peroutka
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

778. Toward a demarcation of forms of determinism

Creator:
Marko, Vladimír
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
determinism, fatalism, logical determinism, scientific determinism, and logical fatalism
Language:
Slovak
Description:
In the current philosophical literature, determinism is rarely defined explicitly. This paper attempts to show that there are in fact many forms of determinism, most of which are familiar, and that these can be differentiated according to their particular components. Recognizing the composite character of determinism is thus central to demarcating its various forms. and V současné filozofické literatuře je determinismus zřídka výslovně definován. Tento dokument se snaží ukázat, že ve skutečnosti existuje mnoho forem determinismu, z nichž většina je známá, a že tyto mohou být diferencovány podle jejich jednotlivých složek. Rozpoznání kompozitního charakteru determinismu je tak zásadní pro vymezení jeho různých forem.
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

779. Tractarian objects in a structural setting

Creator:
Schmidt, Martin
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
L. Wittgenstein, Tractatus Logico-philosophicus, H. Hertz, ontology, structural realism, simples, and identity conditions
Language:
Slovak
Description:
The aim of the paper is to argue that the ontological setting of objects in Wittgenstein’s Tractatus is a version of structural realism. According to our plan, one of the opening statements of the Tractatus - The world is the totality of facts, not of things - introduces structuralist perspective: structures are superior to their constituents. However, structuralists use the notion ''superior'' in various senses, but this paper argues that the Tractatus places its objects within the framework of ontic structural realism in its moderate form. That form puts structures and individuals on the same ontological footing. Such thesis contradicts traditional object-ontology that dominates Tractarian literature., Cílem práce je argumentovat, že ontologické nastavení objektů ve Wittgensteinově Tractatus je verzí strukturálního realismu. Podle našeho plánu, jeden z úvodních výroků Tractatus - Svět je souhrn faktů, ne věcí - zavádí strukturalistickou perspektivu: struktury jsou nadřazené jejich složkám. Nicméně, strukturalisté používají pojem ''nadřazený'' v různých smyslech, ale tento papír argumentuje, že Tractatus umístí jeho objekty uvnitř rámce ontic strukturálního realismu v jeho mírné formě. Tato forma staví struktury a jednotlivce na stejné ontologické základy. Tato práce je v rozporu s tradiční objektovou ontologií, která dominuje v literární literatuře., and Martin Schmidt
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public

780. Traditionally, I am entitled to a last meal

Creator:
Jespersen, Bjørn
Format:
bez média and svazek
Type:
model:article and TEXT
Subject:
nunberg, condemned prisoner, indexicals, and logical analysis of natural language
Language:
Slovak
Description:
Nunberg maintains that there are cases like ''I am traditionally entitled to a last meal'', as uttered by a condemned prisoner facing the firing squad, which suggest that an indexical like ‘I’ does double duty as a vehicle of singular and general reference. I argue against this claim. My position is that the sentence should be factored out into two: ''Traditionally, a condemned prisoner is entitled to a last meal'' and ''I am a condemned prisoner''. Nunberg’s sentence is generated by means of an illicit substitution of ‘I’ for ‘a condemned prisoner’ inside the scope of ''traditionally''. The morale is that sloppy or literally nonsensical speech like Nunberg’s sentence is not suitable as data for logical analysis of natural language. What is suitable data is the two-premise argument I put forward., Nunberg tvrdí, že existují případy, jako například ,,tradičně mám nárok na poslední jídlo'', jak vyslovil odsouzený vězeň, který čelí střelbě, což naznačuje, že indexové označení ,,I'' má dvojí povinnost jako prostředek jednotného a obecného odkazu. Proti tomuto tvrzení argumentuji. Můj postoj je takový, že věta by měla být zohledněna ve dvou: ,,Odsouzený vězeň má tradičně nárok na poslední jídlo'' a ,,Jsem odsouzený vězeň''. Nunbergův rozsudek je vytvářen nedovolenou náhradou slova ,,I'' za ,,odsouzeného vězně'' v rozsahu ,,tradičně''. Morálka je, že nedbalý nebo doslova nesmyslný projev jako Nunbergova věta není vhodný jako data pro logickou analýzu přirozeného jazyka. Vhodnými daty jsou argumenty, které jsem navrhl., and Bjørn Jespersen
Rights:
http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/ and policy:public